Moderne Druidenwege
Als Druidin des britischstämmigen OBOD ist es mir natürlich ein Herzensanliegen, diesen spirituellen Weg einmal genauer vorzustellen. In unseren Breiten mag es noch gar nicht so bekannt sein, im englischsprachigen Raum hingegen ist das Druidentum eine stetig wachsende, spirituelle Gemeinschaft.
Wir kennen sie vielleicht aus den Nachrichtensendungen, wenn über die weiß gewandeten Personen welche in Stonehenge Sonnenwenden feiern berichtet wird. Auch Comicoberdruide Miraculix mit seiner goldenen Sichel wird dem ein oder anderen zum Thema in den Sinn kommen. Aber was bedeutet gelebtes Druidentum wirklich? Was steckt hinter dieser uralten Tradition und wer kann diesen Weg gehen?
Das Druidentum, eine Lebensphilosophie
Allem voran ist das moderne Druidentum keine Religion in dem Sinne, sondern eine spirituelle Philosophie. Ähnlich dem asiatischen Zenbuddhismus spielt es dabei keine Rolle, ob man christlich, heidnisch oder anderen Glaubensrichtung angehörig ist. Es vereint einen naturreligiösen Ansatz mit den spirituellen Zielen und dem Wissen der keltischen Kultur. Wenn man bedenkt, das geschätzte 200 Mio. Menschen keltische Gene in sich tragen, verwundert es kaum, dass so viele Menschen an der Schwelle des Wassermannzeitalters den Ruf ihrer Ahnen wieder vernehmen. Doch wie kam es zur Wiederbelebung der alten, druidischen Traditionen?
Die Entstehung des modernen Druidentums
So richtig „weg“ war das Druidentum auch über die christlichen Jahrhunderte nie. Gerade in Gegenden der friedlichen Christianisierung, wie z.B. Irland, ging druidisches Wissen nahtlos in Kirchentraditionen ein. Man ergänzte sich gegenseitig, was zu einer stark naturspirituellen Ausrichtung und friedlichen Geisteshaltung des dortigen Christentums führte.
Das Druidentum lebte in England am Ende des 17.Jh wieder auf. Der „Mount Haemus Grove“ wurde 1694 durch des Historiker und Gelehrten William Stukeley gegründet, kurz darauf wurde die Londoner Druidenbewegung ins Leben gerufen. Im Jahre 1792 kam es dann zur ersten britischen Bardenversammlung in London.
Schon 1781 war der noch deutlich freimaurerisch geprägte „Ancient Order of Druids“ gegründet worden. Sein berühmtestes Mitglied war übrigens Winston Churchill. Aus diesem Orden gingen zwei weitere, ebenfalls bis heute aktive Orden hervor: der „United Order of Druids“ welcher vor allem in den USA und Australien verbreitet ist und der weltumspannende „Order of Bard, Ovates and Druids“ welcher 1964 von Ross Nichols gegründet wurde. Das „Keltische Tierorakel“ und andere Veröffentlichungen seines aktuellen Leiters Philip Carr-Gomm sind vielen sicher ein Begriff.
Lebenslanges Lernen – die drei Grade
Wurde ein Druide in alter Zeit 19 Jahre lang ausgebildet, so hat sich dies heute grundlegend geändert. Die Druiden der alten Zeit waren nicht nur spirituell, sondern auch als Richter und in der Politik tätig. Viele Dinge, die wir heute in der Schule lernen (z.B. in den Fächern Sozialkunde, Geographie, Deutsch, Geschichte, Ethik usw.) sind also schon abgearbeitet auf dem Weg zum Druiden. Ein weiteres Interesse daran ist aber sicher nicht von Nachteil!
Bezugnehmend auf antike Quellen (Strabo, 1.Jh.v.Chr.) unterteilt sich das formelle Druidentum in drei Lernstufen: die Barden, Ovaten und Druiden. So wird Schritt für Schritt nach alter Tradition gelernt. Themen wie Lyrik, Geschichten erzählen, das alte Wissen zu erlernen stehen im bardischen Grad im Vordergrund. Als Ovat geht es weiter mit Heilwissen, Weissagung und manchem mehr, bis man schließlich im dritten Grad als Druide sein Wissen und die innere Geisteshaltung vervollständigt. Wie bei allen spirituellen Traditionen in denen die persönliche Erfahrung im Vordergrund steht, ist es auch im Druidentum wichtigster Grundsatz lebenslang zu lernen.
Druidentum und Hexenkult (Wicca)
Auch wenn beide naturreligiöse Strömungen sind, so gibt es doch Unterschiede zwischen Druidentum und Wicca. Grundsätzlich sind beide Systeme gut kombinierbar und es herrscht im Druidentum auch nicht die Verehrung der Sonne vor der des Mondes, wie es gerne als unterscheidendes Merkmal zum Wicca herbeigeredet wird.
Die Ähnlichkeiten sind groß, so das die Unterschiede feinschichtig sind. Wenn man bedenkt das Gerald Gardner, Begründer des modernen Wicca, Mitglied im Ancient Order of Druids war und ursprünglich auf der Isle of Man eine Druidengesellschaft gründen wollte, erkennen wir noch deutlicher die engen Verknüpfungen.
Beide Traditionen feiern ähnliche Festtage, sind auf das engste verwoben, wenn man z.B. die Ursprünge der 4 keltischen Feste im Jahresrad der Hexen betrachtet. Und doch gibt es eine leichte Unterscheidung der Ausrichtung. Ist das Wicca mehr extrovertiert, so zeigt sich im Druidentum eine introvertiertere Tradition. Das wird ersichtlich wenn man bedenkt, das im magischen Kreis des Hexentums vor allem Kraft beschworen und dann zur Transformation nach außen geschickt wird, während im Druidentum der Kreis eher ein Symbol innerer Transformation ist, in dem wir nicht äußere Umstände, sondern uns selbst zum Positiven verändern wollen um so unser Leben besser zu meistern.
Eine weitere Eigenart des Druidentums, die man im Wicca nicht ganz so ausgeprägt findet, ist sicher die Liebe zur Poesie, zum Dichten, Gesang, zum künstlerischen Ausdruck, der oft auch die Erfahrungen mit der spirituellen Welt ausdrückt und somit schwer zu beschreibende mystische Erfahrungen für andere begreifbar machen kann. So gesehen ist das Druidentum auf diese Art doch wieder expressiv, denn es gehört zu den Grundfesten eines Druiden oder einer Druidin sich mit diesen Themen auseinander zu setzen. Nicht ohne Grund bedeutet die druidische Gruß- und Ritualformel „Awen“ (sprich: aohen) so viel wie Inspiration, göttliche Führung. Das dazugehörige Symbol drückt drei Lichtstreifen aus, angelehnt an die Sonnenwenden und die göttliche Dreifaltigkeit im keltischen Glauben.
Der Druide?
Auch wenn es nur für Männer zugängliche Druidenorden gibt (vor allem im freimaurerisch geprägten Bereich), ist es im modernen Druidentum doch eher die Ausnahme als die Regel. Schon antike Quellen berichten über Druidinnen und es ist für die meisten heutigen Gemeinschaften ohnehin selbstverständlich, das Frauen den selben Platz darin einnehmen wie Männer. Schließlich geht es auch darum von einander zu lernen.
Man weiß das die Kelten oft das Erlernen der Traditionen von Frau zu Mann bzw. von Mann zu Frau praktizierten, da sie dies für eine besonders gute Möglichkeit der Weitergabe des Wissens schätzten. Das hat nichts mit Anziehung oder ähnlichem zu tun, sondern einfach mit dem „geschlossenen Energiekreis“, in dem die Polaritäten männlich und weiblich existieren, was die Form des Lernens positiv beeinflussen kann.
Der heilige Hain
Ein zentraler Aspekt des Druidentums ist der heilige Hain. Dieser spirituelle Ort kann sowohl in einem realen Wald, wie auch im Inneren unserer Seele aufgesucht werden. Hier wird Veränderung bewirkt, hier können Inspiration und innere Führung empfangen werden. Eine druidisch tätige Person trägt ihren heiligen Platz also auch in sich. Sie wird aber auch immer darum bemüht sein, im Außen einen geeigneten Platz zu finden.
Ein klassischer Hain ist eine möglichst kreisförmige Sammlung von mindestens fünf Bäumen. Die spirituelle Kraft eines jeden Baumes fließt dabei in die Kraft des Ortes mit ein, verändert und gestaltet sie mit. Es gibt druidische Orden, die die Heiligkeit der Bäume so hoch schätzen, das die Pflanzungsprogramme starten und unterstützen. Umweltschutz und ganzheitliches Denken sind wichtige Pfeiler dieser Tradition.
Als Achse zwischen den Kräften des Erdinneren, der mittleren Ebene und dem Himmlischen sind Bäume die idealen Vermittler zwischen den Welten. Ihre über Jahrzehnte bis Jahrhunderte gereifte Kraft, ihre Weisheit und Ruhe geben uns Inspiration und leiten unsere Anliegen weiter, dorthin, wo sie erhört werden.
Die Kraft der Pflanzen, Tiere und Steine
Wie es gerade bei den Bäumen schon anklang, wird im Druidentum die gesamte Natur als beseelt gesehen. Es geht daher nicht darum die Energien einfach nur zu „nutzen“, es geht um Kommunikation. Wer auf spiritueller Ebene nur nach Nützlichkeit sucht, der wird sicherlich enttäuscht werden. Denn auch ein Stein möchte beispielsweise nicht einfach bloß mit Wünschen besprochen zum arbeiten verdammt werden.
Ohne lebendige Kommunikation auf der spirituellen Ebene wird sich da nicht viel zun. Diese Kommunikation zu erlernen ist auch Ziel der oft geübten Naturmeditationen des lebendigen Druidentums. Wer mit der Energie eines Krafttieres, eines Pflanzendevas oder eines Kristalls in Kontakt kommt, hat es nicht mehr nötig zu „kommandieren“. Auf freundschaftlicher Ebene wird stets mehr erreicht als durch Befehle. Das gilt schließlich auf jeder Ebene unserer Existenz.
Praxis: Eine Hain-Meditation
Setze dich bequem hin und schließe deine Augen. Achte auf eine ungestörte Atmosphäre. Nun imaginiere dir einen wunderbaren, gesunden Wald. Lass dir bei alledem so viel Zeit wie du benötigst. Vielleicht bist du nicht so der visuelle Typ und möchtest den Wald lieber hören, riechen oder fühlen in der Vorstellung. Du bist nicht darauf beschränkt dir Dinge bildlich vorzustellen.
Entspanne dich in deinem Hain. Vielleicht kommt ein Steinkreis oder ähnliches darin vor. Setze dich auf eine Wurzel, einen Stein oder eine andere, schöne Stelle und beobachte auch, ob sie vielleicht (Kraft-)Tiere zeigen, oder welche (symbolischen) Pflanzen dich umgeben. Es kann sehr aufschlussreich sein im Nachhinein nach ihnen zu suchen, also notiere dir direkt nach dieser geistigen Reise alle Details. Du kannst deinen Hain für Meditationen, zur Entspannung oder sogar für imaginierte Rituale nutzen.
Ich will dir nicht zu viel vorschreiben, denn das würde deinen persönlichen Hain nur einschränken. Vielleicht fließt ein Bach darin, vielleicht grenzt das Meer an oder er liegt am Rande eines Vulkans. All das ist dir überlassen und du wirst schon nach kurzer Übung erspüren, welcher Ort oder welche Orte für dich die richtigen sind.
Zu Risiken und Nebenwirkungen...
Nein, damit meine ich nicht das du beim Mistelschneiden von Baum fallen könntest, auch wenn das zweifellos ebenfalls unangenehm wäre. Das Druidentum ist mehr noch als z.B. Wicca eine Religion die nach Gemeinschaft strebt. Natürlich steht es jedem frei, alleine zu praktizieren und manchmal wird es (die meiste Zeit) vielleicht gar nicht anders gehen können. Wenn du dich nach einem Orden, einer Gemeinschaft oder ähnlichem umsiehst, beachte bitte folgende Grundsätze für anerkannte, druidische Gemeinschaften.
Niemand sollte Unsummen an Geld von dir verlangen. Dass z.B. Ausbildungen etwas kosten und jeder für ein Ritual etwas beisteuert, ist natürlich klar. Aber es sollte nicht unbezahlbar sein und vernünftigerweise sollte es auch die Möglichkeit geben, im eigenen Tempo lernen zu können. Wenn von obskuren Einweihungsritualen, sexuell motivierten und angeblich spirituellen Handlungen, Bewusstseinserweiterung durch Drogen, Treffen an einsamen Orten, obwohl man sich kaum kennt, oder ähnlichem die Rede ist, kannst du dir sicher sein, es nicht mit Vertretern druidischer Traditionen zu tun zu haben.
Schau aber auch bei einer vernünftigen Gruppe hin, ob die Chemie stimmt. Schließlich treffen immer ganz verschiedene Menschen aufeinander und auch der druidische Grundgedanke muss nicht garantieren, dass diese zusammen passen.
